Thursday, September 20, 2012

Sejarah Musik MetaL

                   Era Heavy Metal Nama Heavy metal digagas oleh Band Hard Rock Tahun 60'an Steppenwolf, dalam lagu mereka yang berjudul 'Born To Be Wild' (ada di baris kedua bait kedua: "I like smoke and lightning Heavy metal thunder Racin' with the wind And the feelin' that I'm under".)
Tapi istilah itu belum dipakai secara tepat sampai pada tahun 1970, ketika Black Sabbath merilis album debut album mereka yang berjudul 'Black Sabbath'. Dari tahun 1960-an atau bisa disebut Blues Rock seperti Led Zeppelin, AC/DC yang Classic metal dan disekitar 60an sampai 70'an atau disebut Classic Rock seperti Black Sabbath, Blue Oyster Cult, Deep Purple, Alice Cooper. Musiknya dikendalikan oleh riff yang lebih bluesy. Evolusi musik 70'an Heavy Metal awal 70'an digawangi oleh band-band seperti Led Zepplin, Black Sabbath, dan Deep Purple, Heavy Metal pada era tersebut masih dipengaruhi oleh elemen Blues yang kental. Judas Priest mengembangkan genre ini dengan menghilangkan unsur blues dan lebih mengandalkan distorsi, beat yang lebih cepat, dan harmoni. Pada akhir 70'an munculah New Wave oF British Heavy Metal yang dipelopori Motorhead, NWOBHM menggabungkan Punk dan Heavy Metal. Band-band NWOBHM lainya adalah Iron Maiden, Saxon, Venom, Diamond Head, dll.
Awal 80'an Awal era 80'an Di gawangi oleh band-band NWOBAM seperti Motorhead, Iron Maiden, Venom dan Diamond Head. Heavy Metal akhirnya bertabrakan dengen musik Pop hal ini memunculkan genre yang disebut Glam Metal, Glam Metal berhasil menerobos chart-chart papan atas, hal ini menyebabkan Heavy Metal lebih tersebar cepat di seluruh dunia Underground Metal: 1980, 1990, dan 2000-an Thrash metal dan Speed metal Tempo lagu sangat cepat yang diusung oleh gitaris yang memainkan gitar rhytm Downstroke pada Thrash metal oleh band-band seperti Metallica, Megadeth, Slayer dan Anthrax yang dijuluki Big Four Of Thrash. Di San Francisco ada Testament dan Exodus, di New Jersey ada Overkill, dan Sepultura dari Brazil. Sedangkan Speed metal dimainkan lebih cepat sangat-sangat cepat dan bertenaga seperti Motörhead (akhir-akhir), Iron Angel, Anthrax. Sedangkan musik Thrash metal yang berasal dari Eropa adalah seperti, Kreator dan Destruction, keduanya dari negara Jerman. Death metal Pada tahun 1990'an, underground ini lebih memasuki ke Extreme metal seperti Grindcore dipelopori oleh Napalm Death dan Brutal Truth, berkembang pada 1991 menjadi Death metal Scandinavia oleh Entombed, Dismember, Unleashed, dan At The Gates. Melodic Death metal yang berasal dari Gothenburg Swedia lalu berkembang di Finlandia dan Norwegia oleh band-band seperti Arch Enemy, Dark Tranquillity, Disessction. Kemudian ada istilah yang digunakan yaitu, Techical metal di pioniri oleh Cynic, Atheist, Meshuggah, Death. Chuck Schuldiner (Vocalis Death) adalah 'Bapak Death Metal' Progressive Death metal yang mungkin lebih cenderung ke visualisasi dan banyak menggunakan musik Tradisional, Pionirnya adalah Opeth, Pestilence, Death, Novembre, dan Progressive metal oleh Dream Theater, Queensryche, dan Fates Warning. Black metal Aliran ini muncul sekitar awal dan pertengahan tahun 1980-an, yang diprakarsai oleh band-band cadas seperti Venom, Hellhammer, Celtic Frost, dan Bathory. Pada akhir 80-an band Mayhem dan Burzum mengarah kedalam black metal gelombang kedua. Power metal Power Metal adalah genre yang lebih bersemangat dan vokalis genre ini kebanyakan di pengaruhi oleh Rob Halford dan Bruce Dickinson. Band-band genre ini kebanyakan dari Eropa. Misalnya, Europe (Swedia), Iron Maiden (U.K), Helloween (Jerman).
          Doom Metal dan Gothic metal Doom Metal adalah aliran yang lebih mengutamakan penekanan lirik, dengan tempo yang dibawah rata-rata subgenre Extreme Metal lainya, aliran ini terinspirasi oleh Black Sabbath era pertama, band yang termasuk aliran ini contohnya adalah Saint Vitus, Obsessed dan Candlemass. Gothic Metal adalah evolusi Doom Metal, awal genre ini adalah munculnya band-band Death/Doom dari inggris yaitu My Dying Bride, Paradise Lost, Anathema, band Gothic Metal sekarang banyak mengandalkan harmoni antara vocal pria dan wanita (kadang-kadang dengan growl). 90'an Pada era 90'an musik Heavy Metal mulai digoyang oleh munculnya kekuatan Alternative Rock khususnya Grunge, band-band Glam Metal pada era 80'an mengalami penurunan popularitas, publikasi pada saat tersebut mentitik beratkan pada Grunge.
Sementara itu band-band seperti Metallica, Pantera, Tool, White Zombie dan Megadeth menjadi ujung tombak keberadaan musik metal saat tersebut. Alternative metal Alternative metal adalah salah satu subgenre metal yang paling populer di awal 90'an. ketika popularitas Glam Metal mulai tenggelam akibat kemunculan Grunge pada akhir 80an. Alternative Metal digunakan untuk mendeskripsikan band-band seperti Faith No More, Primus, Rage Against The Machine dan Jane's Addiction yang mengfusikan Heavy Metal dan Alternative Rock. Selain itu ada Industrial metal yang diprakasai band seperti Ministry, Godflesh, Fear Factory dan Marilyn Manson. Industrial metal juga tumbuh pesat di Jerman. band seperti Rammstein, Oomph!, Megaherz meraih popularitas yang cukup tinggi baik di negara asalnya dan juga dataran eropa. Lalu ada Punk Metal atau Crossover Thrash adalah percampuran Trash Metal dengan element-element kental dari Hardcore Punk. Suicidal Tendecies, Stromtroopers of Death, Corrosion of Conformity dan Dirty Rotten Imbeciles adalah sebagian band yang mengusung genre ini. Kemudian ada Groove Metal, adalah evolusi dari genre Trash Metal yang muncul awal 90'an genre ini digawangi oleh Pantera, Sepultura, White Zombie dsb. Nu Metal, Genre alternative metal yang terakhir adalah metal modern yang bermain dengan nada Industrial. Banyak band-band Korn, Slipknot, Limp Bizkit, Deftones hingga Disturbed. Grunge Tahun 1990-an ketika wabah musik Grunge yang awalnya adalah percampuran kental antara Heavy Metal dan Post-Punk bahkan Hardcore bermunculan di Seattle, walaupun sedikit cenderung ke Alternative rock. Band Grunge dari Seattle, seperti Nirvana, Soundgarden, Pearl Jam, dan Alice in Chains sebelum band itu ada sebenarnya grunge sudah ada oleh band-band seperti Malfunkshun dan Green River setelah itu ada Temple of the Dog Mad Season, Mudhoney sampai Melvins. Setelah kematian Kurt Cobain musik Grunge jarang datang lalu kembali di-ilhami dengan band-band seperti Skin Yard dan PJ Harvey. Jika suatu band memainkan musik Grunge tapi band itu bukan berasa dari Seattle. Nama yang dipakai bukanlah Grunge, tetapi Post-Grunge seperti L7, Stone Temple Pilots, Paw, Hole. Perkembangan terkini Metal di era 2000'an (sekarang) memiliki perbedaan yang cukup besar, dalam artian bahwa metal bisa berfusi dengan berbagai macam aliran. Sebagaimana diketahui para pelopor musik metal, penikmat musik metal disuguhi berbagai macam jenis metal dengan tempo yang harmonis dan dinamis. Beberapa aliran itu adalah Nu Metal, Symphonic Metal , Deathcore, Metalcore, Melodic Death Metal, Folk Metal, dan sebagainya. Folk Metal Folk Metal adalah fusi Heavy Metal dengan musik folk (musik daerah), aliran ini digawangi oleh band-band sepertik Korpiklaani, Skyclad, Ensiferum, Fiintroll, Turisas, dsb. Walaupun kebanyakan musik Folk Metal lebih banyak berkembang di Skandinavia, Folk Metal juga berkembang di timur tengah seperi Orphaned Land dan Melechesh. Melodic Death Metal Melodic Death Metal sendiri berkembang pesat di Skandinavia, khususnya Gothenburg. Band-band seperti In Flames, At The Gates, Dark Tranquillity, Arch Enemy dan Soilwork. Selain di Skandinavia Melodic Death Metal juga berkembang di regional lain seperti Children of Bodom, Kalmah dan Norther (Finlandia),The Black Dahlia Murder, Darkest Hour and Himsa (Amerika Serikat), Switchblade, Daysend,Infernal Method (Australia),Disarmonia Mundi (Italy), Blood Stain Child (Japan) and Death Scythe (Mexico).
Deathcore Deathcore berkembang sebagai turunan dari Death Metal dengan ciri khas lirik yang persis Death Metal, yaitu tentang kematian, neraka, setan, dan nuansa-nuansa mistik. Kebanyakan dari Death Metal adalah orang-orang atheis, sedangkan Deathcore kebanyakan adalah orang-orang agnostik.
Pada mulanya dipelopori oleh band-band seperti Dying Fetus, Suffocation, Crytopsy, dsb. Pada era 2000'an semakin banyak band deathcore yang bermunculan seperti Job For A Cowboy, The Red Chord, All Shall Perish, Bring Me the Horizon, dll.
Deathcore sendiri cenderung bertempo cepat, hampir mirip aliran metal old school yang bersifat hancur-hancuran namun masih ada grip-grip yang melodian. New Wave of American Heavy Metal New Wave of American Heavy Metal (atau biasa disebut Metalcore) adalah gabungan dari Extreme dengan Hardcore. Genre ini muncul belakangan pada era pertengahan 90'an. New Wave of American Heavy Metal dipengaruhi oleh band-band seperti Machine Head, Pantera dan Biohazard.
Musik metalcore memiliki ciri khas berupa gitar stem drop D sampai C, kadang-kadang full scream. Biasanya, metalcore dalam hal gitar ritmik tidak serumit death metal namun band-band metalcore kebanyakan bermelodi cadas dan rumit. Jika tidak bermelodi, biasanya ritmiknya yang rumit. Namun nada-nada metalcore tidak seperti death metal yang bernuansa seram, setan, neraka, dan sebagainya. Band-band metalcore antara lain Avenged Sevenfold, Lamb of God, Killswitch Engage, All That Remains, Darkest Hour, God Forbid, Shadows Fall, Trivium, Haste The Day, Walls Of Jericho,Unearth, Bullet For My Valentine, dan sebagainya Mathcore Mathcore adalah perkembangan dari Metalcore yang memiliki ritme yang kompleks dan memiliki progressivitas yang tinggi. Band-band Mathcore banyak dipengaruhi band-band seperti Converge, Neurosis, Isis, dan The Dillinger Escape Plan. Band-band Mathcore yang baru-baru ini menuai popularitas adalah Protest The Hero, The Human Abstract, dll. Perkembangan Metal di Indonesia Embrio kelahiran scene musik rock underground di Indonesia sulit dilepaskan dari evolusi rocker-rocker pionir era 70-an sebagai pendahulunya. Sebut saja misalnya God Bless, Gang Pegangsaan, Gypsy(Jakarta), Giant Step, Super Kid (Bandung), Terncem (Solo), AKA/SAS (Surabaya), Bentoel (Malang) hingga Rawe Rontek dari Banten. Mereka inilah generasi pertama rocker Indonesia. Istilah underground sendiri sebenarnya sudah digunakan Majalah Aktuil sejak awal era 70-an. Istilah tersebut digunakan majalah musik dan gaya hidup pionir asal Bandung itu untuk mengidentifikasi band-band yang memainkan musik keras dengan gaya yang lebih ..liar’ dan ..ekstrem’ untuk ukuran jamannya. Padahal kalau mau jujur, lagu-lagu yang dimainkan band- band tersebut di atas bukanlah lagu karya mereka sendiri, melainkan milik band-band luar negeri macam Deep Purple, Jefferson Airplane, Black Sabbath, Genesis, Led Zeppelin, Kansas, Rolling Stones, hingga ELP. Tradisi yang kontraproduktif ini kemudian mencatat sejarah namanya sempat mengharum di pentas nasional. Sebut saja misalnya El Pamas, Grass Rock (Malang), Power Metal (Surabaya), Adi Metal Rock (Solo), Val Halla (Medan), hingga Roxx (Jakarta). Selain itu Log jugalah yang membidani lahirnya label rekaman rock yang pertama di Indonesia, Logiss Records. Produk pertama label ini adalah album ketiga God Bless, “Semut Hitam” yang dirilis tahun 1988 dan ludes hingga 400.000 kaset di seluruh Indonesia. Menjelang akhir era 80-an, di seluruh dunia waktu itu anak-anak muda sedang mengalami demam musik thrash metal. Sebuah perkembangan style musik metal yang lebih ekstrem lagi dibandingkan heavy metal. Band- band yang menjadi gods-nya antara lain Slayer, Metallica, Exodus, Megadeth, Kreator, Sodom, Anthrax, hingga Sepultura. Kebanyakan kota-kota besar di Indonesia seperti Jakarta, Bandung, Jogjakarta, Surabaya, Malang hingga Bali, scene undergroundnya pertama kali lahir dari genre musik ekstrem tersebut. Di Jakarta sendiri komunitas metal pertama kali tampil di depan publik pada awal tahun 1988. Komunitas anak metal (saat itu istilah underground belum populer) ini biasa hang out di Pid Pub, sebuah pub kecil di kawasan pertokoan Pondok Indah, Jakarta Selatan. Menurut Krisna J. Sadrach, frontman Sucker Head, selain nongkrong, anak-anak yang hang out di sana oleh Tante Esther, owner Pid Pub, diberi kesempatan untuk bisa manggung di sana. Setiap malam minggu biasanya selalu ada live show dari band-band baru di Pid Pub dan kebanyakan band-band tersebut mengusung musik rock atau metal. Band-band yang sering hang out di scene Pid Pub ini antara lain Roxx (Metallica & Anthrax), Sucker Head (Kreator & Sepultura), Commotion Of Resources (Exodus), Painfull Death, Rotor (Kreator), Razzle (GN’R), Parau (DRI & MOD), Jenazah, Mortus hingga Alien Scream (Obituary). Beberapa band diatas pada perjalanan berikutnya banyak yang membelah diri menjadi band-band baru. Commotion Of Resources adalah cikal bakal band gothic metal Getah, sedangkan Parau adalah embrio band death metal lawas Alien Scream. Selain itu Oddie, vokalis Painfull Death selanjutnya membentuk grup industrial Sic Mynded di Amerika Serikat bersama Rudi Soedjarwo (sutradara Ada Apa Dengan Cinta?). Rotor sendiri dibentuk pada tahun 1992 setelah cabutnya gitaris Sucker Head, Irvan Sembiring yang merasa konsep musik Sucker Head saat itu masih kurang ekstrim baginya. Berkonsernya dua supergrup metal internasional di Indonesia, Sepultura (1992) dan Metallica (1993) memberi kontribusi cukup besar bagi perkembangan band-band metal sejenis di Indonesia. Tak berapa lama setelah Sepultura sukses “membakar” Jakarta dan Surabaya, band speed metal Roxx merilis album debut self-titled mereka di bawah label Blackboard. Album kaset ini kelak menjadi salah satu album speed metal klasik Indonesia era 90-an. Hal yang sama dialami pula oleh Rotor. Sukses membuka konser fenomenal Metallica selama dua hari berturut-turut di Stadion Lebak Bulus, Rotor lantas merilis album thrash metal major labelnya yang pertama di Indonesia, Behind The 8th Ball (AIRO). Bermodalkan rekomendasi dari manajer tur Metallica dan honor 30 juta rupiah hasil dua kali membuka konser Metallica, para personel Rotor (minus drummer Bakkar Bufthaim) lantas eksodus ke negeri Paman Sam untuk mengadu nasib. Sucker Head sendiri tercatat paling telat dalam merilis album debut dibanding band seangkatan mereka lainnya. Setelah dikontrak major label lokal, Aquarius Musikindo, baru di awal 1995 mereka merilis album 'The Head Sucker’. Hingga kini Sucker Head tercatat sudah merilis empat buah album. Dari sedemikian panjangnya perjalanan rock underground di tanah air, mungkin baru di paruh pertama dekade 90-anlah mulai banyak terbentuk scene-scene underground dalam arti sebenarnya di Indonesia. Di Jakarta sendiri konsolidasi scene metal secara masif berpusat di Blok M sekitar awal 1995. Kala itu sebagian anak-anak metal sering terlihat nongkrong di lantai 6 game center Blok M Plaza dan di sebuah resto waralaba terkenal di sana. Aktifitas mereka selain hang out adalah bertukar informasi tentang band-band lokal dan internasional, barter CD, jual-beli t-shirt metal hingga merencanakan pengorganisiran konser. Sebagian lagi yang lainnya memilih hang out di basement Blok Mall yang kebetulan letaknya berada di bawah tanah. Pada era ini hype musik metal yang masif digandrungi adalah subgenre yang makin ekstrem yaitu death metal, brutal death metal, grindcore, black metal, hingga gothic/doom metal. Beberapa band yang makin mengkilap namanya di era ini adalah Grausig, Trauma, Aaarghhh, Tengkorak, Delirium Tremens, Corporation of Bleeding, Adaptor, Betrayer, Sadistis, Godzilla dan sebagainya. Band grindcore Tengkorak pada tahun 1996 malah tercatat sebagai band yang pertama kali merilis mini album secara independen di Jakarta dengan judul 'It’s A Proud To Vomit Him’. Album ini direkam secara profesional di Studio Triple M, Jakarta dengan sound engineer Harry Widodo (sebelumnya pernah menangani album Roxx, Rotor, Koil, Puppen dan PAS). Tahun 1996 juga sempat mencatat kelahiran fanzine musik underground pertama di Jakarta, Brainwashed zine. Edisi pertama Brainwashed terbit 24 halaman dengan menampilkan cover Grausig dan profil band Trauma, Betrayer serta Delirium Tremens. Di ketik di komputer berbasis system operasi Windows 3.1 dan lay-out cut n’ paste tradisional, Brainwashed kemudian diperbanyak 100 eksemplar dengan mesin foto kopi milik saudara penulis sendiri. Di edisi-edisi berikutnya Brainwashed mengulas pula band-band hardcore, punk bahkan ska. Setelah terbit fotokopian hingga empat edisi, di tahun 1997 Brainwashed sempat dicetak ala majalah profesional dengan cover penuh warna. Hingga tahun 1999 Brainwashed hanya kuat terbit hingga tujuh edisi, sebelum akhirnya di tahun 2000 penulis menggagas format e-zine di internet (www.bisik.com). Media-media serupa yang selanjutnya lebih konsisten terbit di Jakarta antara lain Morbid Noise zine, Gerilya zine, Rottrevore zine, Cosmic zine dan sebagainya. 29 September 1996 menandakan dimulainya sebuah era baru bagi perkembangan rock underground di Jakarta. Tepat pada hari itulah digelar acara musik indie untuk pertama kalinya di Poster Café. Acara bernama “Underground Session” ini digelar tiap dua minggu sekali pada malam hari kerja. Café legendaris yang dimiliki rocker gaek Ahmad Albar ini banyak melahirkan dan membesarkan scene musik indie baru yang memainkan genre musik berbeda dan lebih variatif. Lahirnya scene Brit/indie pop, ledakan musik ska yang fenomenal era 1997 – 2000 sampai tawuran massal bersejarah antara sebagian kecil massa Jakarta dengan Bandung terjadi juga di tempat ini. Getah, Brain The Machine, Stepforward, Dead Pits, Bloody Gore, Straight Answer, Frontside, RU Sucks, Fudge, Jun Fan Gung Foo, Be Quiet, Bandempo, Kindergarten, RGB, Burning Inside, Sixtols, Looserz, HIV, Planet Bumi, Rumahsakit, Fable, Jepit Rambut, Naif, Toilet Sounds, Agus Sasongko & FSOP adalah sebagian kecil band-band yang kenyang manggung di sana. 10 Maret 1999 adalah hari kematian scene Poster Café untuk selama- lamanya. Pada hari itu untuk terakhir kalinya diadakan acara musik di sana (Subnormal Revolution) yang berujung kerusuhan besar antara massa punk dengan warga sekitar hingga berdampak hancurnya beberapa mobil dan unjuk giginya aparat kepolisian dalam membubarkan massa. Bubarnya Poster Café diluar dugaan malah banyak melahirkan venue-venue alternatif bagi masing-masing scene musik indie. Café Kupu- Kupu di Bulungan sering digunakan scene musik ska, Pondok Indah Waterpark, GM 2000 café dan Café Gueni di Cikini untuk scene Brit/indie pop, Parkit De Javu Club di Menteng untuk gigs punk/hardcore dan juga indie pop. Belakangan BB’s Bar yang super-sempit di Menteng sering disewa untuk acara garage rock-new wave-mellow punk juga rock yang kini sedang hot, seperti The Upstairs, Seringai, The Brandals, C’mon Lennon, Killed By Butterfly, Sajama Cut, Devotion dan banyak lagi. Di antara semuanya, mungkin yang paling netral dan digunakan lintas-scene cuma Nirvana Café yang terletak di basement Hotel Maharadja, Jakarta Selatan. Di tempat ini pulalah, 13 Januari 2002 silam, Puppen menghabisi riwayat mereka dalam sebuah konser bersejarah yang berjudul, “Puppen : Last Show Ever”, sebuah rentetan show akhir band Bandung ini sebelum membubarkan diri.. Indie Indonesia Era 2000-an Bagaimana pergerakan scene musik independen Indonesia era 2000-an?
Kehadiran teknologi internet dan e-mail jelas memberikan kontribusi besar bagi perkembangan scene ini. Akses informasi dan komunikasi yang terbuka lebar membuat jaringan (networking) antar komunitas ini semakin luas di Indonesia. Band-band dan komunitas-komunitas baru banyak bermunculan dengan menawarkan style musik yang lebih beragam. Trend indie label berlomba-lomba merilis album band-band lokal juga menggembirakan, minimal ini adalah upaya pendokumentasian sejarah yang berguna puluhan tahun ke depan. Yang menarik sekarang adalah dominasi penggunaan idiom 'indie’ dan bukan underground untuk mendefinisikan sebuah scene musik non- mainstream lokal. Sempat terjadi polemik dan perdebatan klasikmengenai istilah indie atau underground ini di tanah air.
Sebagian orang memandang istilah underground semakin bias karena kenyataannya kian hari semakin banyak band-band underground yang sell-out, entah itu dikontrak major label, mengubah style musik demi kepentingan bisnis atau laris manis menjual album hingga puluhan ribu keping. Sementara sebagian lagi lebih senang menggunakan idiom indie karena lebih elastis dan misalnya, lebih friendly bagi band-band yang memang tidak memainkan style musik ekstrim.
Walaupun terkesan lebih kompromis, istilah indie ini belakangan juga semakin sering digunakan oleh media massa nasional, jauh meninggalkan istilah ortodoks underground itu tadi.
Ditengah serunya perdebatan indie/underground, major label atau indie label, ratusan band baru terlahir, puluhan indie label ramai- ramai merilis album, ribuan distro/clothing shop dibuka di seluruh Indonesia. Infrastruktur scene musik non-mainstream ini pun kian established dari hari ke hari.
Mereka seakan tidak peduli lagi dengan polarisasi indie-major label yang makin tidak substansial. Bermain musik sebebas mungkin sembari bersenang-senang lebih menjadi pilihan yang tepat sekarang ini.

Wisata Murah Pulau Seribu (PULAU PARI / PARI ISLAND)

Pulau Pari adalah salah satu pulau yang berada di salah satu kepulauan seribu. Disana tempatnya sangat menarik dan sangat alami. Bila anda berminat untuk kerlibur kesana berikut adalah rincian biaya untuk ke tempat wisata Pulau Pari (Pari Island).  
PAKET WISATA PARI ISLAND

2 HARI 1 MALAM:
-Antar jemput pergi dan pulang (Muara Angke – P.seribu)
-Home Stay (Rumah Warga)
-Makan 3x
-Snorkeling (3 tempat)
-Sepeda
-Kapal Snorkeling (Kapasitas 20 orang)
-BBQ (Ikan / Cumi-cumi)
-Guide / Pemandu Wisata

*Harga;
1-7 orang @Rp.370.000,-
8-15 orang @Rp.320.000,-
16-seterusnya @Rp.290.000,-



3 HARI 2 MALAM:
-Antar jemput pergi dan pulang (Muara Angke – P.seribu)
-Home Stay (Rumah Warga)
-Makan 6x
-Snorkeling (5 tempat)
-Sepeda
-Kapal Snorkeling (Kapasitas 20 orang)
-BBQ (Ikan / Cumi-cumi)
-Makan Siang di Pulau Burung
-Guide / Pemandu Wisata

*Harga;
1-8 orang @Rp.470.000,-
9-15 orang @Rp.420.000,-
16-seterusnya @Rp.390.000,-

 Info Lebih Lanjut Hubungi;
VERA : 081294099419, HELVER : 081287300430

Jerry C - Canon Rock - Guitaris Handal Asia

Inilah dia Gerry C, sang gitaris Jenius Dari Taiwan yang sukses mengaransemen Canon in D"
Nama Asli : Zhang Y�f�n Nama Artis : Jerry C / Jerry Chang Tempat/Tanggal Lahir : Taipei, Taiwan / 31 Agustus 1981 Golongan Darah : O Gitaris Favorit : Goncalo Pereira, Yngwie Malmsteen, Steve Vai, Joe Satriani, Tak Matsumoto Band Favorit : Helloween, Metallica, Green Day, Sum41, L'Arc~en~Ciel, GLAY, B'z Gitar : Fender Stratocaster American Deluxe, Fender Stratocaster Japan, Line6 Variax 500, ESP Horizon FR-II Efek : Line6 PODxt Live, BarBer Direct Drive Jerry Chang atau yang lebih populer dengan nama Jerry C merupakan sosok gitaris asia yang cukup mendunia berkat promosinya lewat teknologi internet. Namanya meroket setelah video Canon Rock yang ia rekam melalui webcam menjadi mega hits di situs video sharing, YouTube. Bahkan lagu 'Canon Rock' aransemennya menjadi video terfavorit (yang paling banyak disaksikan) ke-6 sepanjang sejarah berdirinya YouTube meski yang masuk kategori tersebut adalah video yang dimainkan oleh gitaris Amatir asal Korea Selatan yang bernama Jeong-Hyun Lim. Lagu Canon Rock sendiri merupakan hasil Aransemen ulang dari versi asli Canon in D gubahan Johann Pachelbel menjadi versi rock a la Jerry. Jerry mulai mempelajari gitar di usianya yang ke-17. Ia banyak terinspirasi oleh gitaris-gitaris seperti Goncalo Pereira, Yngwie Malmsteen, hingga gitaris senior Jepang, Tak Matsumoto. Tahun 2003 ia terpilih menjadi gitaris terbaik kompetisi Asian Beat. Namun namanya mulai menjadi pembicaraan di kalangan gitaris baru pada saat ia merilis video Canon Rock pada tahun 2005. Sejak saat itu ia mulai sering tampil di tv, dimuat di majalah Guitar World, hingga menjamurnya gitaris yang memainkan Canon Rock diberbagai situs video. Karya Jerry ini berhasil memberi referensi baru bagi gitaris-gitaris muda di dunia yang mulai menekuni gitar sebagaimana gitaris di era terdahulu yang wajib mempelajari karya Yngwie Malmsteen dengan Far Beyond The Sun-nya atau Steve Vai dengan For The Love of God-nya. *Gitaris.com/sirenciel.multiply.com

Tuesday, September 18, 2012

Kristen Koptik

Ada banyak tulisan seputar Kristen Koptik. Tetapi ujung-ujungnya berakhir pada, “Ooo… Jadi Kristen yang di Eropa itu salah karena ditipu sama si Saulus dari Tarsus.” Lantas mana Kristen yang benar? “Pasti Kristen Koptik karena menurut mereka Yesus hanya Nabi bukan Tuhan.” Apakah hanya karena berdasarkan pemahaman seperti ini lantas kita bisa menyalahkan Kristen yang lain. Kadang sikap umat Islam jadi berlebihan ketika mendengar seputar Kristen Koptik dikarenakan ada kesamaan doktrin bahwa Yesus bukan Tuhan, melainkan hanya Nabi yang jika namanya dialihbahasakan ke dalam bahasa Arab adalah Isa. Tolong hentikan sikap penilaian seperti itu, jelas orang Islam tidak mengimani iman Kristiani. Makanya hentikan menilai sesat ajaran agama lain sementara di dalam ajaran kita sendiri pertarungan antara sekte bermunculan. Jadi biarkan semua orang meyakini ajaran masing-masing sesuai apa yang mereka yakini. Kalau tidak suka dikatakan sesat maka jangan mengatakan orang lain sesat. “Tetapi kan ada baiknya mengkaji Kristen Koptik.” Ya, memang baik belajar agama-agama. Tetapi jika dengan pengetahuan itu kita gunakan untuk menyebarkan ceramah anti agama lain apalagi sampai merinci kesalahan serta kesesatan agama lain, sebaiknya lupakan saja. “Kristen Koptik punya tradisi waktu-waktu shalat seperti orang Islam, lho.” Sekilas tradisi Kristen Koptik, mereka memang mempunyai waktu shalat yang disebut waktu tujuh (Sab’u al-shalawat), ada pula Shaum al-Kabir (Puasa Besar) pra-Paskah, selama minimal 40 hari, membaca Injil dengan cara dilantunkan secara tartil dikenal dengan Mulahan Injil yang paralel dengan Tilawat al-Qur’an, dan masih banyak lagi. Anda bisa menyaksikan seorang pemuda yang komat-kamit membaca Kitab di tangannya sewaktu naik bus atau kendaraan lain di Mesir. Siapakah mereka? Ternyata bukan hanya pemuda Islam yang membaca al-Qur’an, tetapi juga pemuda-pemuda Koptik dengan tattoo Salib di tangan sedang membaca kitab Agabea. Itulah Kitab Shalat Tujuh waktu yang tidak pernah mereka tinggalkan, juga ketika mereka sedang berkendara di jalan, sepulang kantor, atau berangkat ke kampus. [Al-Ajabiyya: As-Sab'u al Shalawat An-Nahariyyah wa Lailiyyat. Cairo: Maktabah al-Mahabbah, 2001] Munculnya tradisi tattoo salib di tangan, pertama kali berasal dari masa penganiayaan. Tanda itu menjadi semacam kode sesama umat Kristen demi keselamatan mereka dari para penganiaya mereka. Karena Gereja Koptik Mesir pada zaman Romawi menjadi gereja yang teraniaya, maka tarikh Koptik yang ditandai dengan peredaran bintang Siriuz, disebut dengan Tahun Kesyahidan (Anno Martyri), yang tidak termasuk tahun syamsiah (matahari) ataupun qamariyah (bulan), tetapi berdasarkan kawakibiyah (bintang-bintang). Orang-orang Kristen di Timur Tengah berdoa dengan cara menengadahkan tangan, sama dengan Islam. Bedanya, dalam Islam diawali dengan rumusan Basmalah: Bismillahi rahmani rahim (Dengan Nama Allah Yang Pengasih dan Penyayang), sedangkan dalam Kristen dengan membuat tanda salib dan berkata: Bismil Abi wal Ibni wa Ruhil Quddus al-Ilahu Wahid, Amin (Dengan Nama Bapa, Putra dan Roh Kudus. Allah Yang Maha Esa, Amin). Orang-orang Kristen Koptik juga mengenal waktu-waktu shalat yang sama dengan shalat Islam, ditambah dengan “shalat jam ketiga” (kira-kira jam 09.00 pagi, untuk memperingati turunnya Roh Kudus, Kis. 2:15), dan jam 24.00 tengah malam, yang dikenal dengan, shalat Nishfu Lail (tengah-malam). Lima waktu shalat selebihnya untuk mengenal Thariq al-Afam (Via Dolorosa) atau jam-jam sengsara Kristus. Lebih jelasnya, kata shalat sudah dipakai jauh sebelum Islam dalam bentuk bahasa Aram tselota. 1. “Salat jam pertama” (Shalat as Sa’at al-Awwal), kira-kira jam 06.00 pagi waktu kita, untuk mengenang saat kebangkitan Kristus Isa Al-Masih) dari antara orang mati (Mrk.16:2). 2. “Salat jam ketiga” (Shalat as-Sa’at ats-Tsalitsah), kira-kira jam 9 pagi, yaitu waktu pengadilan Kristus dan turunnya Roh Kudus (Mrk. 15:25; Kis. 2:15). 3. “Salat jam keenam” (Shalat as-Sa’at as-Sadi-sah), kira-kira jam 12 siang, yaitu waktu penyaliban Kristus (Mrk. 15:33, Kis. 3:30). 4. “Salat jam kesembilan” (Shalat as-Sa’at at Tasi’ah), kira-kira jam 3 petang, untuk mengenang kematian Kristus (Mrk. 15:33,38; Kis. 3:1); 5. “Salat Terbenamnya Matahari” (Shalat al-Ghurub), yaitu waktu penguburan jasad Kristus (Mrk.15:42). 6. “Salat waktu tidur” (Shalat ai-Naum), untuk mengenang terbaringnya tubuh Kristus; dan; 7. “Salat Tengah Malam” (Shalat as-Satar atau Shalat Nishfu al-Layl) adalah jam berjaga-jaga akan kedatangan Kristus (Isa Al-Masih) yang kedua kalinya (Why 3:3). [Aziz S. Atiya, History of Eastern Christianity. Nostre Dome. Indiana: University of Nostre Dame Press, Lt.] “Berarti Kristen Koptik yang Kristennya masih murni dan belum sesat.” STOP! Hentikan cara berpikir “Berarti…” untuk menilai sesat dan tidaknya agama lain hanya karena ada persamaan-persamaan dengan agama kita. Kebiasaan seperti ini apalagi namanya selain kenaifan akibat suka mencocok-cocokkan. Shalat tujuh waktu ini sama sekali tidak ada hubungannya dengan Islam. Mengapa? Karena praktek doa ini, khususnya seperti yang dipelihara di biara-biara, sudah ada jauh sebelum zaman Islam. Kanonisasi waktu-waktu shalat al-Fardhiyah ini sudah mulai dilakukan dalam sebuah dokumen gereja kuno berjudul al-Dasquliyyat atau Ta’aalim al-Rusul yang editing terdininya dikerjakan oleh St. Hypolitus pada tahun 215 M. (Marqus Dawud, ed., Al-Dasquliyyah, ar Ta’aalim al-Rusul. Cairo: Maktabah al-Mahabbah, 2003. Bab: Auqat Shalawat). Meskipun orang Muslim atau orang Kristen di Mesir sama-sama berbahasa Arab, tetapi antara keduanya tetap bisa dibedakan. Idiom-idiom keagamaan mereka berbeda, tetapi juga tidak jarang pula sama atau paralel. Di koran-koran berbahasa Arab, ucapan bela sungkawa orang Kristen biasanya diawali ungkapan: Intiqala ila Amjadis samawat (Telah berpulang kepada Kemuliaan Surgawi), cukup mudah dibedakan dengan kaum Muslim: Inna Iillahi wa Inna Ilayhi Raaji’un (Sesungguhnya semua karena Allah dan kepada-Nya pula semua akan kembali). Tapi ada banyak tradisi lain yang memang mempunyai kesamaan, misalnya: pertunangan, perkawinan, kematian, dan masih banyak lagi. Semestinya refleksi kita atas adanya tradisi Kristen Koptik yang seolah ada kesamaan dengan Islam adalah adanya pengakuan atas pluralitas agama-agama di dunia. Kemajemukan itu memang diakui dan kadang antara tradisi-tradisi keagamaan saling berasimilasi, baik itu dengan bahasa atau budaya lokal. Walaupun Kristen Koptik merayakan Natal tanggal 7 Januari, tetapi sekarang ini di Mesir sudah banyak gereja-gereja yang masuk ke dalam persekutuan gereja Barat dan merayakan Natal tanggal 25 Desember. Tetapi mengapa lagi-lagi kita sebagai orang Islam sok menunjukkan mana Kristen yang benar dan tidak. Seolah ada Kristen yang menurut Islam dan ada yang tidak. Bukankah sangat rancu cara pandang begini. “Tetapi al-Qur’an sendiri menyatakan bahwa kitab-kitab sebelum al-Qur’an banyak yang diubah dan dipalsukan oleh pengikutnya sendiri. Karena itu agama Islamlah yang paling benar.” al-Qur’an atau Kitab suci agama lainnya bukanlah kitab sejarah meski ada kisah-kisah dalam lintasan sejarah. Kalau ingin bicara sejarah, telitilah dengan metode-metode ilmiah dari segala macam aspek. Untuk mengetahui bagaimana kehidupan manusia dalam ruang dan waktu yang berbeda dengan kita dan bukan untuk menghakimi serta menjustifikasi agama atau keyakinan orang lain adalah salah. Kalau hanya berdasarkan kitab suci maka yang kita cari adalah pembenaran akan keyakinan yang kita yakini atau keimanan yang kita imani. Pernah atau tidak kita sadari, bahwa tiap agama mempunyai klaim kebenaran masing-masing. Tetapi itu berlaku bagi mereka yang memang percaya dan menganut agama tersebut dan berada di dalam komunitas agamanya. Namun untuk apa menggunakan ajaran seperti itu untuk berjibaku di ranah publik dengan agama lain. Toh, masing-masing pemeluk agama adalah sama manusianya, makan makanan dan minum air yang sama, terkadang bekerja serta berinteraksi dalam instansi yang sama. Lantas apakah hanya karena klaim kebenaran agama yang subjektif itu lantas kita jadikan alasan untuk tidak menghormati serta menghargai ajaran agama lain (http://filsafat.kompasiana.com/) Damai sejahtera selalu…. Saya baru mengetahui adanya Kristen Koptik, yang saya dapatkan dari email yang mengulas tentang novel berjudul “ayat-ayat Cinta” yang heboh itu. Pertanyaan saya …. 1. Apa ada hubungan dengan Katolik Roma? karena mereka meyakini sebagai mata rantai langsung dari Jemaat Mula Mula. 2. Apakah Baptisannya juga sah menurut Gereja Katolik Roma? 3. Banyak tradisi mereka yang diadopsi oleh agama Islam, kok bisa ya, malah Agama Islam lebih mendominasi? 4. Apa benar ada tradisi syalat (dengan 7 waktu) pada jemaat mula-mula? Untuk lebih jelasnya saya kutipkan langsung. atas penjelasannya saya ucapkan terima kasih. Tuhan Yesus memberkati, Georgius Jawaban: Shalom Georgius, Terima kasih untuk pertanyaannya tentang gereja Koptik dan bahkan ulasan tentang cerita “Ayat-ayat Cinta”. (kami menyertakan kutipannya di bawah artikel ini) Kami belum pernah menonton ataupun membaca cerita yang dimaksud, dan baru membaca ringkasannya melalui surat anda. Maka demikianlah tanggapan kami atas pertanyaan anda: 1. Tentang hubungan gereja Koptik dengan Gereja Katolik. Sejarah mencatat bahwa Gereja Alexandria yang menjadi pusat penyebaran ke Mesir didirikan oleh St. Markus Pengarang Injil. Sampai pada tahun 381 para Patriarkh Alexandria memang mengambil tempat kedua setelah Uskup Roma. Kepemimpinan Patriarkh Alexandria ini mencapai puncaknya pada masa St. Cyril/ Sirilus (412-444) dengan pengajaran yang menjelaskan ke-Allahan Kristus. Namun kemudian penerus St. Cyril yaitu Dioscurus (444-451) mengikuti pengajaran Euthyches menyebabkan gereja Alexandria diguncang oleh bidaah Monophysite yang menentang kemanusiaan Yesus, dengan mengajarkan bahwa hanya ada satu kodrat dalam Kristus, yaitu ke-Allahan-Nya (Menurut bidaah ini, sebelum inkarnasi terdapat dua kodrat, namun setelah inkarnasi hanya satu. Namun ajaran ini: 1) tidak sesuai dengan maksud inkarnasi yaitu Sabda yang menjelma menjadi manusia, dan juga2) ajaran ini mensyaratkan bahwa sebelum inkarnasi, tubuh dan jiwa Kristus sebagai manusia sudah ada, dan ini tidak mungkin). Dengan adanya bidaah ini, maka Gereja Alexandria (Koptik) terpisah menjadi dua, yaitu yang Katolik (kemudian dikenal sebagai Melchites), dan yang Monophysites (kemudian dikenal sebagai Jacobites), yang mengikuti bidaah Dioscurus. Pertikaian antara keduanya ini kemudian menjadikan Gereja di sana menjadi lemah. Pada saat inilah yaitu sekitar abad ke-7, agama Islam masuk. Kasus Photius (879) dan Michael Caerularius (1048-58) juga kemudian memperuncing perpecahan gereja Timur Alexandria dengan Gereja Barat/Latin di Roma. Namun di antara Patriarkh Alexandria tersebut ada yang merujuk kepada Roma, walaupun pada saat itu baik Melchites maupun Jacobites belum ada yang resmi bersatu dengan Roma. Demi usaha persatuan yang dilakukan oleh para patriarkh tersebut inilah maka pada jaman pemerintahan Paus Innocent III (1198-1216) diadakan Patriarkh Latin di Alexandria, yaitu pada tahun 1215 walaupun keberadaannya hanya bertahan sepanjang waktu dominasi Latin di kerajaan Byzantine. Selanjutnya, pada tahun 1895 Paus Leo XIII mendirikan Patriarkh Koptik dengan pusat Minieh dan Luksor, untuk Gereja-gereja Koptik yang berada dalam persatuan dengan Roma. Gereja inilah yang akhirnya termasuk dalam salah satu dari 22 Gereja-gereja Timur dalam persekutuan dengan Gereja Katolik (Roma), silakan klik di sini untuk melihat lebih lanjut mengenai ke -22 Gereja Timur ini. Maka, di Mesir sekarang ini, memang terdapat Gereja- gereja yang berada dalam persatuan dengan Gereja Katolik, maupun gereja Orthodox yang tidak mengakui kepemimpinan Roma. Kami tidak mengetahui, gereja Koptik yang mana yang diambil sebagai back-ground dalam kisah “Ayat-ayat Cinta” tersebut. Namun apapun gereja yang diambil, sesungguhnya harus tetap diakui bahwa film tersebut merupakan kisah fiktif, dan karenanya penyampaiannya juga bisa distortif. Hal serupa misalnya terjadi pada pengambilan sejarah Gereja yang disampaikan secara distortif pada film Da Vinci Code. Tetapi karena keduanya merupakan kisah fiktif, maka tak ada yang perlu kita risaukan. 2. Apakah Baptisan Gereja Koptik dapat dianggap sah? Gereja Koptik yang ada dalam persatuan dengan Gereja Katolik merupakan bagian dari Gereja Katolik, sehingga baptisannya sah. Sedangkan untuk baptisan gereja Koptik yang Ortodox, maka untuk mengetahui sah atau tidaknya, kita memakai rumusan KGK 1256, yaitu sejauh Pembaptisan itu dilakukan dengan intensi/ maksud yang sama dengan Gereja Katolik, dan dilakukan dengan materia dan forma yang benar yaitu: dengan air dan dalam nama Allah Bapa, Putera dan Roh Kudus, maka baptisan dapat dianggap sah. 3. Tradisi mereka diadopsi oleh agama Islam, dan kemudian malah Islam mendominasi. Sejarah menunjukkan bahwa pada waktu terjadinya bidah Monophysite, maka kepercayaan umat menjadi ‘simpang siur’, sehingga sulitnya diperoleh pengajaran yang benar, terutama pada kaum awam, karena secara prosentase, kaum yang mengikuti bidaah Monophysite (Jacobites) lebih banyak daripada yang setia kepada pengajaran para rasul (Melchites). Bidaah Monophysites yang mengajarkan bahwa setelah inkarnasi Yesus hanya mempunyai kodrat sebagai Allah, menimbulkan kebingungan kepada umat, yang sebelumnya memperoleh pengajaran bahwa Kristus adalah sungguh- sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia. Maka dalam kesimpangsiuran ini, pengajaran Islam memperoleh momentum sehingga kemudian mendominasi di sana, yang tentu kita ketahui, bahwa mereka tidak mempercayai bahwa Yesus adalah Allah. Sebagai tambahan: Kesimpangsiuran tentang bidaah Monophysite ini sebenarnya telah dijernihkan dalam Konsili di Chacedon 451, di mana pengajaran dari Paus Leo Agung dibacakan, yaitu bahwa Kristus mempunyai dua kodrat, yang tidak tercampur baur, tanpa perubahan, tidak dapat dibagi-bagi dan dipisahkan…. Ia menjadi satu Pribadi dan satu hakikat, tidak terbagi di antara dua pribadi, namun kedua kodrat itu membentuk Pribadi Yesus yang unik, satu dan sama. Memang untuk mengerti pengajaran ini diperlukan kerendahan hati untuk mengakui misteri Allah di dalam diri Kristus. Yesus Kritus mempunyai anugerah kesatuan hypostatik/ “hypostatic union” antara Allah dan manusia di dalam Pribadi-Nya pada saat Ia menjelma menjadi manusia. Sepanjang sejarah, memang terlihat bagaimana orang ingin menyederhanakan misteri ini, sehingga timbullah bermacam- macam bidah di sepanjang sejarah Gereja. 4. Mengenai tradisi shalat/ berdoa 7 waktu, memang telah menjadi tradisi jemaat mula-mula, yang juga dipraktekkan di dalam biara-biara, dan kebanyakan masih diterapkan sampai saat ini. Silakan klik di sini untuk mengetahui lebih lanjut tentang hal ini. Namun sekarang berdoa 7 kali ini tidak diharuskan bagi kaum awam, sekalipun tentu saja, jika ada yang mau mengikutinya, ini sungguh merupakan kebiasaan yang sangat baik. Yang memang dianjurkan oelh Gereja adalah berdoa minimal di pagi dan sore/ malam hari, dan doa sebelum dan sesudah makan. Selanjutnya adalah kebiasaan yang baik, jika dalam doa pagi atau malam hari umat beriman dapat merenungkan Alkitab, berdoa meditasi ataupun devosi, seperti rosario, dst. Juga dianjurkan bagi yang dapat melakukannya, agar mengikuti juga misa harian di gereja, dan mengembangkan kebiasaan berdoa singkat sepanjang hari. Dengan kebiasaan ini, maka hubungan kedekatan dengan Allah yang ingin dicapai dengan berdoa 7 kali tersebut, tetap dapat dipenuhi dengan cara yang lain, yang dapat dilakukan oleh semua orang.

DAFTAR DOKTER DAN TEMPAT PRAKTEK JUGA NOMOR TELEPON

Silahkan dilihat, semoga bermanfaat yaa....

1. RSIA Budi Kemuliaan, Jakpus ada dr. Dwirani Amelia (dr. Lili). praktek tiap hari senin dan kamis sore
2. Dr Puji Ichtiarti RS Hermina Bekasi Barat dan RS Hermina Jatinegara
3. Dr Santi (Marlisanti kalau gak salah) RS JMC Buncit Raya
4. Dr Husna RS OMC Pulomas
5. Dr Ramayanti RSIA Putra Dalima , BSD Serpong
6. Dr Hasna, RS harapan kita.
7. Dr Yenny Julizir Rs.Anna Bekasi (Suaminya Dr. Anak dan sbg pemilik RS. ANNA)
8. Dr. Lita Lilik RS Mitra International jatinegara
9. Dr Dwiyana Ocviayanti (Ocvi) RS Permata Cibubur
10. Dr. Sri Lestari Praktek di RS International Bintaro dan RS Fatmawati.
11. Dr. Rudiyanti RS International Bintaro.
12. Dr. Lina Meilina Pujiastuti SpOG RS Mitra Keluarga Bekasi Barat
13. Dr. Jenny Anggraeni RSIA Hermina Bekasi
14. Dr. Nina Martini Somad RSIA Hermina Bekasi
15. Dr. Wenny Ningsih RS.Honoris Tangerang (Perum Tmn modern Tangerang, dkt Metropolitan Town Square)
16. Hj. Lina Meilina Spog RS Mitra keluarga Bekasi Barat
17. Dr. Rudiyanti Praktek setiap hari 10:00-13:00 di RSIB
18. Dr. Lucky Syafitri RSIA Eva Sari di Jl Rawa Mangun ( Pramuka ) Jak Pus dan RS Thamrin JakPus
19. Dr. Suharyanti, Spog Praktek di RS. MMC dan RS Hermina Jatinegara
20. Dr. Mutia Prayanti RS Hermina Depok
21. Dr. Nelwati RS Hermina Depok
22. Dr. Tazkiroh RS ISLAM JAKARTA Jl. Cempaka putih Tengah I/1 Jakarta Pusat Telp. (021) 4250451 - 42801567 (hunting) Fax. (021) 4206681
23. Dr. Suharni Kahar, SpOG
24. Dr. Isnariani, SpOG praktek setiap pagi di RS Harum, Kalimalang, Jakarta Timur.
25. DR Hasnah Siregar RSIA Hermina Jatinegara
26. Dr. Roslina Spog RSIA Trimitra Cibinong Jalan Raya Bogor, 1km selatan dari Matahari Cibinong
27. Dr. SUSAN MELINDA RSB.Limijati Bandung Jl RE Martadinata atau di Melinda Hospital Bandung Jl Pajajaran
28. Dr. Sofie Kimia Farma Jl Juanda Bandung
29. dr Dewi S Gaduh Hermina
30. dr. Laila Nurana SPOG Medistra dan Bunda
31. dr Sawitri SpOG.  praktek di RS Pondok Indah dan RS Hermina Jatinegara
32. dr. Oni Khonsa, di RS Persahabatan rawamangun. Praktek di RS Tambak dan RS Islam Cempaka Putih.
33. dr Sawitri SpOG. Dia praktek di RS Pondok Indah dan RS Hermina Jatinegara
34. dr Yun Wahyuni, Di RS Tumbuh Kembang Cimanggis & RS Sentra Medika
35. dr Isnariani, SpOg praktek setiap pagi di RS Harum, Kalimalang, Jakarta Timur
36. dr. Botefilia, SpOG praktek di RS Persahabatan dan RSIA Tambak
37. dr. Nining, SPog Praktek Di Rs Hermina Depok
38. dr. Mutia SPog Praktek Di Rs Hermina Depok
39. dr. Dwirani Amelia Praktek RSIA Budi Kemuliaan, Jakpus

DAFTAR DOKTER SPESIALIS DI JAKARTA DAN SEKITARNYA

Daftar Dokter Spesialis di DKI Jakarta Lengkap dengan Rumah Sakit / Klinik Praktek:

1. Nama : dr. Gatot C. Sasmita, SpP Alamat : Jl. Tegal Parang Utara No. 2 Ket : Dokter Spesialis Pulmonary

2. Nama : dr. Mendali Rasmin, SpP Alamat : RS. Mitra Keluarga Ket : Dokter Spesialis Pulmonary, RS. Mitra Keluarga

3. Nama : dr. Saharawati Mahmudin, SpP Alamat : RS. Mediros Ket : Dokter Spesialis Pulmonary,RS. Mediros

4. Nama : dr. Adjinul Bahri, SpB Alamat : RS. UKI Ket : Dokter Spesialis Bedah

5. Nama : dr. Chaidir Azmat, SpB Alamat : RSIA. Hermina,RS. Harapan Bunda,RS. Harapan Jayakarta Ket : Dokter Spesialis Bedah

6. Nama : dr. Petrus Sediawan Atmadjaja, Sp.B Alamat : Pantai Indah Utara 3 Ket : Dokter Spesialis Bedah,RS. Pantai Indah kapuk

7. Nama : Dr. Satrio Tjondro, SpRM Alamat : Jl. Jatinegara Barat 126 Jakarta Timur Telp : 021-8191223 Fax : 021-8560601 Ket : Selasa, Kamis, Sabtu di Klinik Fisioterapi RSIA Hermina Jatinegara

8. Nama : dr. Sjafruddin J Harianto, SpB Alamat : Jl. Cipinang Timur No. 30, Pulo Gadung Ket : Dokter Spesialis Bedah

9. Nama : Aryani Sudharmono,MD Alamat : Jl. Radio Dalam Raya 9B Jakarta 12140 Telp : (021) 7252355, 7207777 Fax : (021) 7252356 Ket : Senin, Rabu, Jum'at (Perjanjian) - Spesialis Kulit Peremajaan, Bedah laser, Laser resurfacing, Kolagen, Botox Jakarta Skin Center

10. Nama : dr. A. Kosasi, SpKK Alamat : Jl. Setia Budi Tengah No. 2 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

11. Nama : dr. Abdul Syahril Gani, SpP Alamat : Jl. Karbella Barat No. 33 Karet Rt. 012/03 Ket : Dokter Spesialis Pulmonary

12. Nama : Dr. Ade Fauzia S. Landojo, SpKK Alamat : Jl. Raya TB Simatupang 30, Pasar Rebo Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RSUD Pasar Rebo

13. Nama : Dr. Ade Indrawan I, SpRad Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Spesialis Radiologi Klinik Pasutri

14. Nama : dr. Adie Sentosa Pasaribu, SpB Alamat : Jl. Raya Pluit Selatan 2 Ket : Dokter Spesialis Bedah,RS. Pluit

15. Nama : Dr. Agus Santoso, SpA Alamat : Jl. Jatinegara Barat 126 Jakarta Timur Telp : 021-8191223 Fax : 021-8560601 Ket : Senin s/d Jumat - Spesialis Anak - RSIA Hermina Jatinegara

16. Nama : dr. Albert Teddy, SpS Alamat : Jl. SS Buaran Kel. Jatinegara Ket : Dokter Spesialis Saraf

17. Nama : dr. Amin Syarifudin Lubis, SpB Alamat : RS. Islam Pondok Kopi Ket : Dokter Spesialis Bedah

18. Nama : dr. Andre Chandra P.Sihombing, SpBO Alamat : RS. UKI Ket : Dokter Spesialis Bedah Ortopedi,RS. UKI

19. Nama : dr. Andreas Sudjana, SpB Alamat : RS. Mitra Keluarga Ket : Dokter Spesialis Bedah

20. Nama : dr. Andrin H. Eriyo, SpBM Alamat : PDS. Terompio J5 002/06 Ket : Dokter Spesialis Bedah Mulut

21. Nama : dr. Anwar Yusuf, SpP Alamat : RS. Rawamangun Ket : Dokter Spesialis Pulmonary,RS. Rawamangun

22. Nama : dr. Arogati G, SpKK Alamat : Sunter MC. Sunter Kemayoran 4 003/02 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

23. Nama : dr. Asliati Asril Alamat : Jl. Sapta Taruna IV, Komp.PU Rt. 12/10 Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa

24. Nama : Dr. Asril Bahar, SpPD Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Spesialis Penyakit Dalam,Klinik Pasutri

25. Nama : dr. B. Sidharta Husada, SpP Alamat : Jl. RS Fatmawati 33 Ket : Dokter Spesialis Pulmonary Daftar Dokter Spesialis – DKI Jakarta

26. Nama : dr. Bachrum Muchlis Yasiz Nasution, SpB Alamat : PDS Cisanggarung Raya 174A Ket : Dokter Spesialis Bedah

27. Nama : dr. Bahrumjah Sjahruddin, SpKK Alamat : RSPJ. Kramat Jaya Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RSPJ. Kramat Jaya

28. Nama : dr. Bambang Nugroho, SpBO Alamat : RS. Harapan Jayakarta Ket : Dokter Spesialis Bedah Ortopedi,RS. Harapan Jayakarta

29. Nama : dr. Barlian Sutedja, SpB Alamat : Jl. Raya Pluit Selatan 2 Ket : Dokter Spesialis Bedah,RS. Pluit

30. Nama : Dr. Bawono Adam, SpOG Alamat : RS. Restu Bunda Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog,RS. Restu Bunda

31. Nama : Dr. Boyke Dian Nugraha, SpOG MARS Alamat : Klinik Pasutri Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69, Jakarta Selatan 12820 Telp : 021-83702929, 8314290 Fax : 021- 8316672 Ket : Jadwal praktek : Senin - Jum'at (Perjanjian) Praktek Lain : RS. MMC Kuningan ,RS. Kanker Dharmais ,RS. Dharma Nugraha

32. Nama : dr. Budi Saroyo, SpS(K) Alamat : Jl. Melati Bakti No. 17, Pondok Bambu Ket : Dokter Spesialis Saraf

33. Nama : dr. Budiyatmoko, SpB Alamat : Jl. Gandaria I/20 Ket : Dokter Spesialis Bedah

34. Nama : Dr. Budjianti Chandra, SpOG Alamat : Jl. Raya Jatinegara TImur 40 Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog

35. Nama : Dr. Cahyadi, SpOG Alamat : RS. Hermina Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog,RS. Hermina

36. Nama : dr. Chaedar Razak, SpKK Alamat : Pangkalan Jati Rt. 008/005, Kel. Cipinang Melayu Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

37. Nama : dr. Chaedar Razak, SpKK Alamat : Deli 4 011/07 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RSUDK

38. Nama : dr. Cyntia M Sahetapi, SpS Alamat : RS. UKI, Cawang Ket : Dokter Spesialis Dokter

39. Nama : dr. Dahlia Arsyad Almatsier Alamat : Jl. Patal Senayan 21 Rt. 02/07 Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa

40. Nama : dr. Dahsriati, SpKJ Alamat : RS. Ongko Mulyo, RS. Kayu Jati I Gg II/2 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

41. Nama : Dokter Spesialis Saraf Alamat : RS. Ongko Mulyo Ket : Dokter Spesialis Saraf

42. Nama : dr. Darmawan Muljono, SpS Alamat : RS. Mitra Keluarga Jatinegara Ket : Dokter Spesialis Saraf

43. Nama : dr. Devy Amelia, SpKK Alamat : Pantai Indah Utara 3 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RS. PIK

44. Nama : dr. Dolly R.D.Kaunang, SpJ Alamat : RS. UKI Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa,RS. UKI

45. Nama : dr. Dudung A. Latif, SpP, MHA Alamat : Jl. Raya Bogor Ket : Dokter Spesialis Pulmonary

46. Nama : dr. Eddy Yoesoef, SpKK Alamat : Jl. Lauser 40 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

47. Nama : dr. Eddy Zulfialdi, SpB Alamat : RSI. Jakarta Utara. Tripar Cakung 5 Sukapura Ket : Dokter Spesialis Bedah

48. Nama : dr. Elly Moedijatmini, SpKK Alamat : Jl. RS Fatmawati 69 Rt. 010/03, Cipete Selatan Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

49. Nama : dr. Erlina Sutjiadi, SpKJ Alamat : RS. Mitra Keluarga Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa,RS. Mitra Keluarga

50. Nama : Dr. Erwin Nanulaitta Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Umum & Impotensi

51. Nama : Dr. Esther, SpKJ Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa, Klinik Pasutri

52. Nama : dr. Eva Dewati, SpS Alamat : Jl. Kebembem Raya No. 30B Rt. 07/07, Jagakarsa Ket : Dokter Spesialis Saraf

53. Nama : dr. Evita Halim Effendi, SpKK Alamat : Jl. Cileduk Raya 10 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

54. Nama : dr. Fachrida Moeliono, SpS(K) Alamat : Jl. Pemuda 76, Kel. Jati Ket : Dokter Spesialis Saraf

55. Nama : Dr. Faida, SpRad Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Spesialis Radiologi,Klinik Pasutri

56. Nama : dr. Faisal Yunus, SpP Alamat : RS. Persahabatan & RS. Ongko Mulyo Ket : Dokter Spesialis Pulmonary,RS. Persahabatan & RS. Ongko Mulyo

57. Nama : Dr. Fanny Bratadjaja, SpKK Alamat : Jl. Jatinegara Barat 125 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,Klinik Nirmala

58. Nama : Dr. Ferry Lasemawati SpRad Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Spesialis Radiologi,Klinik Pasutri

59. Nama : Dr. Fisalma Mansjoer, SpKK Alamat : RS. Islam Jakarta Timur Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RS. Islam Jakarta Timur

60. Nama : Dr. Franciscus Putuhena, SpOG Alamat : RS. Mitra Keluarga Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog,RS. Mitra Keluarga

61. Nama : Dr. Fransiskus K Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Akupuntur, Klinik Pasutri

62. Nama : Dr. Gideon, SpBU Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Spesialis Urologi,Klinik Pasutri

63. Nama : dr. Girianto Tjandrawidjaja, SpS Alamat : RSUDK. Deli 4 011/07 Ket : Dokter Spesialis Saraf

64. Nama : dr. Gunawan Budisantosa, SpKK Alamat : PDS/AP Dharma Husada. Jembatan Dua 18 001/03 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

65. Nama : dr. Gwendy Aniko, SpBP Alamat : PDS. Kelapa Gading Elok Barat I CC/8 Ket : Dokter Spesialis Bedah Plastik

66. Nama : Dr. H. Gatot Suprodjo R.S, SpKK Alamat : Jl. Raya Bogor Km. 22 No. 44 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RS. Harapan Bunda

67. Nama : dr. Elly Moedijatmini, SpKK Alamat : Jl. RS Fatmawati 69 Rt. 010/03, Cipete Selatan Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

68. Nama : dr. Erlina Sutjiadi, SpKJ Alamat : RS. Mitra Keluarga Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa,RS. Mitra Keluarga

69. Nama : dr. Erlina Sutjiadi, SpKJ Alamat : RS. Mitra Keluarga Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa

70. Nama : Dr. Erwin Nanulaitta Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Umum & Impotensi,Klinik Pasutri

71. Nama : Dr. Esther, SpKJ Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa,Klinik Pasutri

72. Nama : dr. Eva Dewati, SpS Alamat : Jl. Kebembem Raya No. 30B Rt. 07/07, Jagakarsa Ket : Dokter Spesialis Saraf

73. Nama : dr. Evita Halim Effendi, SpKK Alamat : Jl. Cileduk Raya 10 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

74. Nama : Dr. H. Hardi Tusa, SpOG Alamat : RS. Harapan Bunda Ket : Dokter Sesialis Obstetri & Ginekolog,RS. Harapan Bunda

75. Nama : dr. H. Sutayo, SpP Alamat : Jl. Cisanggiri V/10 Blok Q Rt. 05/04 Ket : Dokter Spesialis Pulmonary

76. Nama : Dr. H. Yanto Kadarusman, SpOG Alamat : RS. Harapan Bunda Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog,RS. Harapan Bunda

77. Nama : dr. Hadiasman Habib, SpKJ Alamat : PDS.Bugis 3 006/01 Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa

78. Nama : dr. Halim Danusantoso, SpP Alamat : PDS. Pluit Utara Raya 12 Rt. 010/05 Ket : Dokter Spesialis Pulmonary

79. Nama : dr. Harry Sugianto, SpB Alamat : RS. Sukanto Ket : Dokter Spesialis Bedah

80. Nama : Dr. Hartaniah K, SpA Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Spesialis Anak,Klinik Pasutri

81. Nama : dr. Harum Adam, SpB Alamat : RS. UKI Ket : Dokter Spesialis Bedah

82. Nama : dr. Hendrik Kunta Adjie, SpKK Alamat : PDS. Janur Asri III QK-6/8 004/012 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

83. Nama : dr. Henry Boyke Sitompul, SpB Alamat : PDS Cibanteng Raya 8 001/07 Ket : Dokter Spesialis Bedah

84. Nama : dr. Henry Naland, SpB Alamat : RS. Ongko Mulyo,RS. Mitra Keluarga Jatinegara Ket : Dokter Spesialis Bedah

85. Nama : dr. Henry Suhendra, SpBO Alamat : RSPIK. Pantai Indah Utara 3 Ket : Dokter Spesialis Bedah Ortopedi,RSPIK. Pantai Indah Utara 3

86. Nama : dr. Husaeri Fachrurodji, Sp.P Alamat : RS. Islam Ket : Dokter Spesialis Pulmonary,RS. Islam

87. Nama : dr. Irfan Jusuf, SpBM Alamat : RSPJ. Kramat Raya Ket : Dokter Spesialis Bedah Mulut,RSPJ. Kramat Raya

88. Nama : Dr. Irsyad Bustaman, SpOG Alamat : RSIA. Hermina Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog,RSIA. Hermina

89. Nama : dr. Irwandi Rudiwan, SpP Alamat : PDS. Kelapa Puan Timur I NB-2/16 001/012 Ket : Dokter Spesialis Pilmonary

90. Nama : dr. Ismail Tukimin, SpBO Alamat : RB. Alveria Agusta & RS. Persahabatan Ket : Dokter Spesialis Bedah Ortopedi,RB. Alveria Agusta & RS. Persahabatan

91. Nama : Dr. Jadane Pudjiwati, SpKK Alamat : Jl. Dewi Sartika Cawang III/20 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RS. UKI

92. Nama : Dr. Janny L Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Akupuntur ,Klinik Pasutri

93. Nama : dr. Jimmy Gunawan, SpKJ Alamat : PDS. Pluit Sakti Raya 16 001/06 Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa

94. Nama : dr. Jimmy Liman, SpS Alamat : RS. Persahabatan Ket : Dokter Spesialis Saraf

95. Nama : dr. Joni Hendarwin Ismoyo, SpKJ Alamat : Jl. PKP No. 10, Kel. Cibubur Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa

96. Nama : dr. Juliantari Indriyani, SpS Alamat : RSUD. Budhi Asih Ket : Dokter Spesialis Saraf

97. Nama : dr. Karjono Karjadi, SpB Alamat : Jl. Sri Rejeki H 65, Kel. Gondong - Pasar Rebo Ket : Dokter Spesialis Bedah

98. Nama : Dr. Karnini Srimastuti, SpOG Alamat : RSIA. Hermina Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog,RSIA. Hermina

99. Nama : dr. Klasina Maria Poluan, SpKJ Alamat : RS. Harapan Bunda Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa,RS. Harapan Bunda

100. Nama : dr. Kuswaji, SpKK Alamat : Jl. Ragunan No. 71 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

101. Nama : Dr. Lastiko Bramantyo, SpOG Alamat : RS. Harapan Bunda Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog,RS. Harapan Bunda

102. Nama : dr. Lesnusa Stevanus, SpB Alamat : RSPIIS. Baru Sunter Permai Raya Ket : Dokter Spesialis Bedah

103. Nama : dr. Liliy Djoko Setio, SpS(K) Alamat : Jl. Taman Jelita Utara No. 11, Rawamangun Ket : Dokter Spesialis Saraf

104. Nama : dr. Linda J. Wibowo, SpKK Alamat : Jl. Raya Pluit Selatan 2 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RS. Pluit

105. Nama : dr. Lyna Soertidewi, SpS Alamat : Jl. Nusa Indah Raya No. 29, Pondok Kopi Ket : Dokter Spesialis Saraf,RS. Islam Jakarta Timur

106. Nama : dr. M.H. Wresti Indriatmi, SpKK Alamat : PDS. Kelapa Sawit IV BB/25 007/017 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

107. Nama : dr. Maria Christina, SpKK Alamat : Jl. H. Salim III/16 Rt. 03/01 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

108. Nama : dr. Maria Magdaliena Yustin S, SpKK Alamat : Jl. Tabri No. 6 Rt. 04/03, Condet Raya Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

109. Nama : dr. Marlin Mardiono, SpS Alamat : PDS. Kelapa Hibrida Raya QK-1/19 004/07 Ket : Dokter Spesialis Saraf

110. Nama : dr. Melly Budhiman, SpKJ Alamat : RS. Ongko Mulyo Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa,RS. Ongko Mulyo

111. Nama : dr. Mendali Rasmin, Sp.P Alamat : RS. Persahabatan Ket : Dokter Spesialis Pulmonary,RS. Persahabatan

112. Nama : dr. Merdiaz Almatsier, SpS Alamat : Jl. Patal Senayan 21 Rt. 002/07 Ket : Dokter Spesialis Saraf

113. Nama : Dr. MH. Wresti Indriatmi, SpKK Alamat : RS. Rawamangun Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RS. Rawamangun

114. Nama : Dr. Moeniarti Boediono, SpKK Alamat : Jl. Tarum Barat Kali Malang Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RS. Harum

115. Nama : dr. Muhammad Farif, SpP Alamat : RS. Islam Ket : Dokter Spesialis Pulmonary,RS. Islam

116. Nama : dr. Muhammad Masser, SpKK Alamat : Jl. Tebet Barat Dalam III M/6 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

117. Nama : dr. Muktar Hamzah, SpKK Alamat : Jl. Lenteng Agung No. 7 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

118. Nama : Dr. Muniati Boediono, SpKK Alamat : Jl. Raya Bogor Km. 22 No. 44 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RS. Harapan Bunda

119. Nama : dr. Nirwan Arif, SpP Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam 19 Ket : Dokter Spesialis Pulmonary

120. Nama : dr. Nizar Yamaine, SpS Alamat : Bona Indah Garden C.1/22 Rt. 01/06 Ket : Dokter Spesialis Saraf

121. Nama : dr. Nugroho, SpB Alamat : Jl. Raya RC Veteran No. 3, Bintaro Ket : Dokter Spesialis Bedah

122. Nama : dr. Ny Zakiah S Syeban, SpS(K) Alamat : Jl. Dewi Sartika 261, Cawang Ket : Dokter Spesialis Saraf

123. Nama : dr. Poris Surjadi H, SpKK Alamat : Pluit Raya 2 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RSAJ. Pluit

124. Nama : dr. Prasetyo Hestitoto, SpB Alamat : RSS. Tawes 18-20 004/08 Ket : Dokter Spesialis Bedah

125. Nama : dr. Putu M. Serangan, SpBP Alamat : Jl. Alu-alu 16 Puskesman Kec. Pulo Gadung. Ket : Dokter Spesialis Bedah,RS. Mitra Keluarga

126. Nama : dr. Rafid Hasan, SpKJ Alamat : RS. Islam Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa,RS. Islam

127. Nama : dr. Retno Widowati Subario, SpKK Alamat : Jl. Dr. Saharjo No. 200, Menteng Dalam Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

128. Nama : Dr. Ria K. D Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Akupuntur,Klinik Pasutri

129. Nama : Dr. Rien Hadinata, SpKK Alamat : RS. UKI & RB Restu Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

130. Nama : Dr. Rizal Gani, SpOG Alamat : Jl. Raya Bogor Km. 23 RT. 009/01 No. 8 Susukan Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog

131. Nama : dr. Ronny Yoesyanto, SpS Alamat : Jl. Panjang No. 30 Ket : Dokter Spesialis Saraf

132. Nama : dr. Sahat Maruli Marbun, SpB Alamat : RSUDK. Deli 4 011/07 Ket : Dokter Spesialis Bedah

133. Nama : dr. Roy Budiarto Halim, SpB Alamat : RSMG. Danau Sunter Utara I Ket : Dokter Spesialis Bedah

134. Nama : dr. Saiful Fahmi Dalil, SpKK Alamat : Jl. Sultan Agung 58, Pasar Manggis Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

135. Nama : dr. Samuel Lucas Simon, SpKK Alamat : Karang Raya Z III S/48 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,Klinik Mutiara

136. Nama : dr. Sandy FEP Hasibuan, SpS Alamat : RS. Ongko Mulyo Ket : Dokter Spesialis Saraf

137. Nama : dr. Santi Andini, SpB Alamat : RS. Sukanto & Klinik Restu,Jl. Raya Bogor No. 34 Ket : Dokter Spesialis Bedah

138. Nama : Dr. Setiabudi, SpOG Alamat : Klinik Bersalin Setia Rumanda Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog,Klinik Bersalin Setia Rumanda

139. Nama : Dr. Siskawati Hanoum, SpKK Alamat : Jl. Raya Pondok Gede Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin,RS. Haji Jakarta

140. Nama : dr. Siti Aisah K. Boediardja, SpKK Alamat : PDS. Yos Sudarso I/31 005/06 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

141. Nama : dr. SM Lumbangtobing Alamat : Jl. Cikajang No. 5 Ket : Dokter Spesial Kesehatan Jiwa

142. Nama : dr. Soegeng Hidayat, Sp.P Alamat : RS. Sukanto Ket : Dokter Spesialis Pulmonary,RS. Sukanto

143. Nama : dr. Soehartono, SpB Alamat : RSUDK. Deli 4 011/07 Ket : Dokter Spesialis Bedah

144. Nama : Dr. Soemandi, SpOG Alamat : RS. Harapan Bunda Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog,RS. Harapan Bunda

145. Nama : Dr. Soemardi, SpKK Alamat : Jl. Raya Bogor 39 RT. 003/04 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

146. Nama : dr. Sonarsoni Panigoro, SpB Alamat : RS. Rawamangun Ket : Dokter Spesialis Bedah

147. Nama : Dr. Sri Adi Sularsito, SpKK Alamat : Taman Jelita Utara No. 12, Rawamangun Jl. RS Fatmawati 69 Rt. 010/03, Cipete Selatan Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

148. Nama : Dr. Sri Linuwih S. Menaldi, SpKK Alamat : Jl. Pulomas Timur, Pulo Gadung Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

149. Nama : dr. Sudjoko P. Tedjowinoto, SpBP Alamat : RSIA Hermina Ket : Dokter Spesialis Bedah Plastik,RSIA Hermina

150. Nama : dr. Suharyo, SpB Alamat : RS. Yadika, Jl. Raya Bogor 3 RS. Mitra Keluarga Jatinegara Ket : Dokter Spesialis Bedah

151. Nama : dr. Sukirman, SpS Alamat : PDS/AP Putri. Pluit Sakti 117/017/07 Ket : Dokter Spesialis Saraf

152. Nama : dr. Sukono Djojoatmodjo, SpS Alamat : RS. Pluit. Raya Pluit Selatan 2 Ket : Dokter Spesialis Saraf,RS. Pluit, RS. Mitra Keluarga

153. Nama : dr. Sumardjito, SpB Alamat : RSS.Tawes 18-20 004/08 RS. Harum Ket : Dokter Spesialis Bedah

154. Nama : Dr. Sumono Handoyo Alamat : Jl. Persahabatan Raya,Jakarta Timur 13230 RS. Persahabatan, RS. Islam & RS. Ongko Mulyo Telp : (021) 4891708, 471220 Fax : (021) 4711222 Ket : Rumah Sakit Umum Pusat Persahabatan Spesialis Bedah Orthopedi 155. Nama : dr. Sunarto, SpB Alamat : RS. Harapan Jayakarta Ket : Dokter Spesialis Bedah

156. Nama : dr. Sunaryo, SpB Alamat : Danau Agung 2 E3/28-30 016/03 Ket : Dokter Spesialis Bedah,RSIA. Hermina Podomoro

157. Nama : dr. Suprayatno, SpB Alamat : RS. Islam Pondok Kopi Ket : Dokter Spesialis Bedah

158. Nama : dr. Suryadi Soedarmo, SpB Alamat : RS. UKI Ket : Dokter Spesialis Bedah

159. Nama : Dr. Suskhan, SpOG Alamat : Jl. Raya Bogor Km. No. 44 Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog

160. Nama : dr. Suwondo, SpKJ Alamat : Jl. Tarum Barat, Kel. Cipinang Melayu Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

161. Nama : dr. Syaiful Anwar Hadi, SpBO Alamat : RSPIK. Pantai Indah Utara 3 Ket : Dokter Spesialis Bedah Ortopedi,RSPIK. Pantai Indah Utara 3

162. Nama : Dr. Syukriman B, SpA Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Spesialis Anak,Klinik Pasutri

163. Nama : dr. Taslim Mansoer, SpBO Alamat : RS. Rawamangun Ket : Dokter Spesialis Bedah Ortopedi,RS. Rawamangun

164. Nama : dr. Taufik Sirajudin M, SpB Alamat : RS. Persahabatan & RS. Harum Ket : Dokter Spesialis Bedah

165. Nama : dr. Teguh AS Ranakusuma, SpS(K) Alamat : Jl. Cipinang Baru Raya No. 4 Ket : Dokter Spesialis Saraf

166. Nama : dr. Thomas Henry Winangun, SpBM Alamat : PDS. Sunter Hijau Rata F4/14 08/01 Ket : Dokter Spesialis Bedah Mulut

167. Nama : dr. Titi Lestari Sugito, SpKK Alamat : Jl. Raya Ps. Minggu Km.18/8 Rt. 02/02, Pejaten Timur Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

168. Nama : dr. Titus Simorangkir, SpBO Alamat : RS. Mitra Keluarga Jatinegara Ket : Dokter Spesialis Bedah Ortopedi

169. Nama : dr. Tjut Nurul A. Jacoeb, SpKK Alamat : Jl. Tebet Barat Dalam VII/21 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

170. Nama : Dr. Trisno Wibowo S, SpOG Alamat : Jl. Bekasi I No. 17 Kel. Rawa Bunga Ket : Dokter Spesialis Obstetri & Ginekolog

171. Nama : dr. Tukino Liman, SpS Alamat : Jl. Minangkabau 36, Ps Manggis Ket : Dokter Spesialis Saraf

172. Nama : dr. Untung S. Partomo, SpKK Alamat : Jl. Raya Lt. Agung 57 Rt. 05/01 Ket : Dokter Spesialis Kulit & Kelamin

173. Nama : dr. Wartono Prijosembodo, SpJ Alamat : Jl. Otista 63 Rt. 007/009 Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa

174. Nama : dr. Wimpie Florentinus Panggarbesi, SpB Alamat : RS. Persahabatan, RS. Dharma Nugraha, RS. Harapan Bunda RSSA. Agung U.Raya I 006/018 Ket : Dokter Spesialis Bedah

175. Nama : dr. Wita Judianti Suwono, SpS Alamat : RSMG. Danau Sunter Utara I Ket : Dokter Spesialis Saraf

176. Nama : dr. Witjaksana Martin Roan Alamat : Jl. Permata Hijau Blok J.1/4 Rt. 08/01 Ket : Dokter Spesialis Kesehatan Jiwa

177. Nama : dr. Wiwien Heru Wiyono Ph D, SpP Alamat : PBDS Haninah & RS. Harum Ket : Dokter Spesialis Pilmonary,PBDS Haninah & RS. Harum

178. Nama : dr. Yefta Munajab, SpBP Alamat : Jl. Buncit X/1A, Mampang Prapatan Ket : Dokter Spesialis Bedah Plastik

179. Nama : dr. Yusmanizar Kasim, SpS Alamat : RSUDK. Deli 4 011/07 Ket : Dokter Spesialis Saraf

180. Nama : Drg. Patricia Alamat : Jl. Tebet Timur Dalam Raya No. 69 Telp : (021) 83702929, 8314290 Fax : (021) 8316672 Ket : Dokter Gigi,Klinik Pasutri

181. Nama : drg. Willem Richard Horsan, SpBP Alamat : Jl. Pulomas Bawah 6, Kayu Putih Ket : Dokter Spesialis Bedah Mulut

182. Nama : Prof. Dr Soemarno Markam, SpS(K) Alamat : Jl. Daksenopati Timur II No. 5, Rawamangun Ket : Dokter Spesialis Saraf

183. Nama : Prof. Dr. Sidiarto Kusumopuro, SpS Alamat : Klinik Nirmala Ket : Dokter Spesilis Saraf

184. Nama : Prof. Dr. Sidiarto Kusumoputro, SpS Alamat : RS. Ongko Mulyo Ket : Dokter Spesialis Saraf

Tuesday, March 20, 2012

Bermain Drum Dapat Merangsang IQ Anak

Bermain drum sejak dini dapat merangsang IQ anak lebih baik. Demikian dikatakan musisi Gilang Ramadhan.
"Bermain drum bagi anak usia dua sampai lima tahun, kemungkinan besar bisa menambahkan IQ anak tujuh poin, karena dengan bermain drum mereka dapat menggerakkan seluruh anatomi tubuhnya," ujar Gilang saat "Green and Clean Concert" di UPI Convention Center Padang, Sumbar.
Ia mengatakan hal tersebut sekaligus mempromosikan Gilang Ramadhan Studio Band (GRSB) yang baru dibuka di Kota Padang. Suami Shahnaz Haque itu menjelaskan, dengan bermain drum anak-anak terlebih dahulu dapat mempelajari ritme atau ketukan, yang biasanya diaplikasikan ke alat-alat tetabuhan (pukul).
Bila langsung diberikan gitar atau piano, anak-anak akan mengalami kesulitan. Sebab, saat itu anak-anak terpaksa langsung mengenal harmonisasi yang biasa ditemui pada dua alat musik itu. "Barulah kelak sesudah umur lima atau enam tahun, mereka bisa memilih belajar yang lain seperti piano dan gitar," jelas Gilang.
Bermain drum bagi anak-anak usia dua sampai lima tahun bukan langsung diberikan drum set lengkap seperti orang dewasa. Namun, khusus anak-anak atau dengan menggunakan drum pad yang dirancang khusus sejumlah industri rumahan.
Menurut Gilang, bermain drum juga efektif sebagai sarana terapi bagi anak-anak autis karena dapat melatih konsentrasi. Konsep terapi dengan bermain drum, kata dia, juga digunakan bagi orang-orang dewasa yang terkena stroke ringan.
Gilang mengaku kini aktivitasnya lebih tercurahkan untuk melahirkan musisi usia dini dengan membuka sekolah musik di sejumlah kota di Indonesia. Bermain musik bagi anak-anak bisa menstabilkan otak kiri dan otak kanan, terutama meningkatkan kerja otak kanan agar anak-anak kreatif dan memiliki imajinasi lebih tinggi.